הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2022 23:30 מי רצה לחבל בזה?

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 12:56 קבצים מצורפים: תהלים.docx

תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 01:00 מנסיון, גם זרעים, וקדשים - בצורה מחקרית לא חבורת, אלא רק דיווח של עמותה מסודרת [שנתיים פעילות] והעסקת חוקרים עם תלוש משכורת [לכה"פ שכר מינמום] אך כל כותב חבורה יכול להקרא חוקר, התחייבות להוציא מחקרים כל תקופה וכו' וכו' וכו' - ןלאחר כל זאת זה עובד בצורה של נקודות ככל שיש יותר סיבות יש יותר תקצוב - למעשה זה מתאים יותר למכונים, כולללי זרעים קדשים טהרות. אבל צריך להתיעץ רבןת לפני בקשה עם בעלי נסיון, כי צריך לדעת איך להתנסח [לא בשפה חרדית] ועוד ועוד.

תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 08:00 תודה רבה. ביקשתי בנטפרי שיפתחו את הקובץ.

תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 18:06 השגיאה היתה כפה"נ בהדפסה הראשונה של הקובץ, וצריך לבקש להורידו שנית, אשתדל לעשות זאת אי"ה כשאפגוש את ידידי המצוי בזה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב Sent: 25 Aug 2022 10:22 PM מאת: To: חנן ל מאת: Cc: [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] בקשת ספר - מתוק מדבש הסתדרת? אולי תנסה להדפיס את המסמך ע"י מדפסת פידיאף ולשנות את הגדרות האיכות (dpi) בהדפסה. שוב תודה, הורדתי והתקנתי אבל גם בתוכנה הזו אם אני גולל ע"י לחיצה ממושכת עם העכבר בחלק ריק בסרגל - לחיי, אבל אם אני גולל ע"י משיכת פס הגלילה, אזי התוכנה מחזירה הודעה "קריאת העמוד נכשלה". משום מה זה לא קורה אצלי בשאר הקבצים, ניסיתי להוריד שוב (אולי האקרובט חיבל בקובץ) ואז להפעיל בסומטרה, ועדיין מחזיר שגיאה. אצל כת"ר זה לא קורה כך בגלילה מהירה בקובץ המסוים הזה? נסה קורא פי די אף זה, פשוט ולא מסתבך. https://send.magicode.me/send-file/file/bccbcaf5e9c2751b9da149673083fc2ff708f159/view https://send.magicode.me/send-file/file/bccbcaf5e9c2751b9da149673083fc2ff708f159/view From: חנן ל < mailto:[email protected] [email protected]> Sent: 25 Aug 2022 12:45 PM To: יצחק רוט < mailto:[email protected] [email protected]> Cc: עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]> Subject: Re: [עריכה תורנית] בקשת ספר - מתוק מדבש ייש"כ לרב רוט, הורדתי אותו שוב אבל משום מה בגלילה מהירה של המסמך לאזור עמוד 268 בערך, האקרובט מתחיל להשתולל ומציג את ההודעה הבאה (המספר שם בסוף ההודעה משתנה לעיתים): יצויין שתופעה זו לא מתרחשת אצלי אפילו במסמכים כבדים יותר... יש מי שיכול לסייע בפתרון הבעיה? העליתי את הקובץ למגי'קוד, אצלי הוא תקין. העברת קבצים ( https://send.magicode.me/send-file/file/82efe5cf4d99e678a8f3bbeebb27baa2800b8318/view magicode.me) משום מה יש לי בעיה עם הקובץ של פרשות נח-וירא. אודה מאוד למי שיוכל לשלוח לי אותו. תודה רבה! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97noeFxbVtOSM2e5hoU-qks%2B6jNYSNC_cvpw_dHqWpXEA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp97noeFxbVtOSM2e5hoU-qks%2B6jNYSNC_cvpw_dHqWpXEA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp974HsCOx2OQQbBRdbh%3Di_XW9xxXFSTc1i1hoOeGED%2BnvQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp974HsCOx2OQQbBRdbh%3Di_XW9xxXFSTc1i1hoOeGED%2BnvQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFZuRwLqmi_%3DtqnmOpHBDXawUTMN97AbKJtVnEjc4z8qg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFZuRwLqmi_%3DtqnmOpHBDXawUTMN97AbKJtVnEjc4z8qg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:51 מעניין מהיכן נבעה הטעות.. עכ"פ העיקר שמצאת את מבוקשך..

תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 13:31 וכידוע שהעוללות אפרים היה לפני המגיד מקאז'ניץ

תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 15:14 אכן צודקים דברי הרב הארי שישנם הערות המובאות רק בש"ס וגשל אך ישנו את הספר 'קולן של סופרים' שכתב היעב"ץ על הש"ס [באוצה"ח יש רק על נזיקין ח"א ואיני יודע אם ישנם עוד חלקים שיצאו לאור]

תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 18:04 תודה רבה רבה יום נפלא משה רייך [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 08/29/22, 06:04:08 PM

תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 15:13 [image: image.png] מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 17:44 תודה רבה!

תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 09:21 ישר כח

תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 14:14 לזה כוונתך? ספר הברית - חלק ב מאמר ד אהבה ויראה - פרק טו אתה הראת לדעת (בפרק י"א מאמר זה) שענין אהבת הרוממות אל ה' כענין אהבת בן אדם המעלה בעל החמודות והשלמות שהשכל גוזר לאהוב לאיש אשר אלה לו, ואחר שגלוי וידוע לכל שאין כשלמות הבורא יתברך אפילו למי שאינו בקי בחכמת הכוכבים והגלגלים וכל מאמינים שהוא השלם האמתי וכלו מחמדים, לכן דעת כל איש ישר הולך ומחייב לאהוב אותו מזה הצד שהוא הגדולה ובכן יירא אותו יראה גדולה אחר שאי אפשר לאחד בלתי האחד, ככה הדרך ומסילה לאלהינו המגיע לזאת האהבה, והעוזר עליו הוא כמו הדרך והפתח אשר לאהבת איש החמודות והעוזר עליו, כי אם תזכרו ראשונות וקדמוניות את הרשום (בפרק ה' מאמר זה) שהאהבה הבאה מן השכל לבעל החמודות צריך סעד לתמכו, ובמה יסעדנו בטבע שהוא ההשתוות והדמיון אליו שזה מוליד אהבה עזה בטבעו, ככה האהבה אל האלהים שאף היא אינה אלא מן השכל על שהוא השלם וכלו מחמדים אף היא צריך סעד לתמכה שהוא ההשתוות אליו וזהו הדרך המגיע לאהבה רבה הזה ומחזקו: ואם לא תדע לך במה תשוה אליו ומה דמות תערכו לו אשכילך ואומר לך דמה לך דודי למדותיו מה הוא רחום אף אתה רחום מה הוא חנון אף אתה חנון כאשר אמרו חז"ל, גם תשוה אליו בקיום מצות התורה מפני שהקב"ה אף הוא מקיים כל מצות התורה כאמרם ז"ל (בפרק קמא דברכות) אמר ר' יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין כו', וכאמרם במדרש ושמרו את משמרתי מלמד שהקב"ה מקיים כל התורה, וכאשר תקנו לנו חכמי קדם בנוסח הברכות שעל המצות אשר קדשנו במצותיו, מצותיו דייקא. נמצא אשר אני אחזה לי הדרך לאהבת ה' ויראתו באמת היא הדבקות במדותיו ושמירת מצותיו כי באלה תשתוה לו וההשתוות מוליד אהבה עזה: לכן פעמים רבות תמצא במקראי קודש אצל האהבה והיראה ענין הדבקות ושמירת המצות כנאמר את ה' אלהיך תירא אותו תעבוד ובו תדבק (דברים י') כלומר מה הוא הדרך המגיע אותך ליראה הגדולה, הדבקות והעבודה לפניו במצותיו, ונאמר ואהבת את ה' אלהיך ושמרת משמרתו וחקותיו ומשפטיו ומצותיו (שם י"א) כלומר מה הדרך המגיע לאהבה הגדולה שמירת מצותיו, ונאמר כי אם שמור תשמרון את כל המצוה הזאת אשר אנכי מצוה אתכם לעשותה לאהבה את ה' אלהיכם ללכת בכל דרכיו ולדבקה בו (שם) כלומר הדרך לאהבה הוא עשיית המצות ולדבקה בו במדותיו, ונאמר אחרי ה' אלהיכם תלכו ואותו תיראו ואת מצותיו תשמרו ואותו תעבדו ובו תדבקון (שם י"ג) ונאמר אשר אנכי מצוך היום לאהבה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולשמור מצותיו (שם ל'), ואמר יהושע לאהבה את ה' אלהיכם וללכת בכל דרכיו ולשמור מצותיו ולדבקה בו (יהושע כ"ב), לכן אמר הכתוב ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך לשמור את מצות ה' (דברים י'), כלומר מהו הדרך המגיע אל היראה והאהבה אשר הוא שואל מעמך, זו ההשתוות אליו, ומפרש ואמר מה הוא ההשתוות, ללכת בכל דרכיו זו המדות ולשמור את מצות ה' שהוא מקיים אותם, וכשתשתוה אליו בכל אלה אז מלבד שתאהב ה' מצד השכל תאהב אותו ג"כ בטבע מצד ההשתוות וכל אחד יעזור את חבירו ואז תאהב אותו באהבה עזה יותר מאהבתך את עצמך ואת בנך את יחידך אשר אהבת בטבע לבד, ובכן תירא ממנו יראה גדולה שהיא יראת הרוממות ופחדת לילה ויומם שלא יפול שום פגם בכבוד של מעלה ע"י מעשיך כיראתך על בנך ממש ועל בעל החמודות ואת ה' אלהיך תירא לא שתפחד ויראת מאלהיך כדבר האמור למעלה (פ' י"ב מאמר זה) והתבוננת על מקומו ותבין: נמצא אשר חנן אלהים אותי בזה יהיה אהבת הרוממות כאהבת בעל החמודות ויראת הרוממות כיראת בעל החמודות כאשר באמת מקרא אחד להם ליראה את ה' אלהיך לרבות ת"ח, והדרך לזה הוא הדרך בעצמו המגיע לאהבת בעל החמודות כלומר ההשתוות אליו בשמירת המצות ולהדבק במדותיו, לא במה שמתבונן ועוסק בחכמת הכוכבים והגלגלים, כי ההתבוננות בהם אינו אלא שע"י זה יוסיף לו ידיעה פרטיית שהוא בעל החמודות יותר ממה שהיה יודע זה בתחלה בדרך כלל, אך בכל זאת אם זה האדם אינו מקיים מצות התורה ומדות הבורא לא יאהב לאלהים בשביל זה ולא ירא אלהים, כאשר יעיד הנסיון מהאנשים העוסקים באלה החכמות אשר אין יראת אלהים בלבותם. ואחר שהדרך שזכרתי דרך המלך ה' צבאות הוא ובהם הוא חפץ אשר על כן כתב בתורתו בכל המקום אשר יזכיר אהבה ויראה ענין הדבקות ושמירת המצות, לכן אף אתה אחי וראש אחוז בזה ומנה לא תזוע תכין לך הדרך אשר צוך ה' כי זה הדרך יחלק אור לישרים כאור נוגה הולך ואור עד נכון האהבה והיראה הגדולה From: [email protected] [email protected] On Behalf Of n. reisner Sent: Thursday, September 1, 2022 1:47 PM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] חיפוש בתוכן ספר הברית ח"ב מאמר ד פרק יח מישהו יכול לצטט לי מתוך הספר ? וכבר כתב כן בספר הברית (ח"ב מאמר ד פי"ח) 'גם תשוה אליו בקיום מצות התורה, מפני שהקב"ה אף הוא מקיים כל מצות התורה כאמרם ז"ל אמר ר' יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין כו', וכאמרם במדרש (ילקוט רמז תרא) ושמרו את משמרתי מלמד שהקב"ה מקיים כל התורה, וכאשר תקנו לנו חכמי קדם בנוסח הברכות שעל המצות 'אשר קדשנו במצותיו', מצותיו דייקא', ע"כ. -- -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACb8x4eBgCcnMtwR-Q9pjZNyUMv33qUePtyR7FoU8xEPdc3WiA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACb8x4eBgCcnMtwR-Q9pjZNyUMv33qUePtyR7FoU8xEPdc3WiA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 14:43 מופיע גם בבר אילן גירסא 29 בטקסט: [ב, כה] וירא אלהים. שמעתי שנמצא במדרש מה ראה ראה שהיו מרחמים זה על זה כשהיה אחד מהם משלים סכום הלבנים קודם חבירו היה בא ומסייע עם חבירו, וכשראה הקדוש ברוך הוא שהיו מרחמים זה על זה אמר ראוים אלו לרחם עליהם, כל המרחם מרחמים עליו שנאמר (דברים י"ג, י"ח) ונתן לך רחמים ורחמך:

תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 21:34 הג'מבו שוב בוגד בי, זה קישור למגי'קוד https://send.magicode.me/send-file/file/bf3dc535d69da6679872aadb0e8519205ea6f425/view https://send.magicode.me/send-file/file/bf3dc535d69da6679872aadb0e8519205ea6f425/view מאת: From: יעקב מאיר שטיינמץ Sent: 1 Sep 2022 9:16 PM מאת: To: יצחק רוט Subject: Re: [עריכה תורנית] FW: כלי עזר בשאלות דקדוקיות(?) הורדתי אבל זו תיקיה ריקה https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack 01.09.22, 21:15:57 https://mailtrack.io/trace/mail/3d65332275e6624d7294ad8f87b897efa05c6633.png?u=3723491 למי שלא יכול להוריד תוכנת סומטרה, שלחתי בג'מבו (זה רק למחשבי 64 סיביות, בנטפרי אין גירסא אחרת). https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/7841664175503732426658464B3342347436653838673D3D/ https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/7841664175503732426658464B3342347436653838673D3D/ From: משה גוטשטיין < mailto:[email protected] [email protected]> Sent: 1 Sep 2022 4:38 PM To: יצחק רוט < mailto:[email protected] [email protected]> Subject: Re: [עריכה תורנית] FW: כלי עזר בשאלות דקדוקיות(?) אשמח לקבל את המילון. תודה רבה! הקבצים בפורמט משונה, ניתן לפתיחה בתוכנת פי די אף פשוטה וטובה שנקראת סומטרה ונמצאת בתוכנות החופשיות שבאתר נטפרי. פורמט זה עוזר להקטין מאוד את גודל הקובץ בלי לוותר על האיכות. למי ששאל על זכויות יוצרים, בודאי שזה רק לדעת הסוברים שאין איסור בזה, כי הספר נמכר בחנויות עד היום ככל הידוע לי. From: יצחק רוט < mailto:[email protected] [email protected]> Sent: 31 Aug 2022 2:43 PM To: mailto:[email protected] [email protected] Subject: כלי עזר בשאלות דקדוקיות(?) הודעה זו נכתבה לאחר התייעצות עם הנהלת הקבוצה. ברשותי קבצים של מילון אבן שושן. זה יכול לעזור מאוד בהתלבטויות של עורכים, מביא לכל דבר מקורות מחז"ל וספרי הקדמונים, הגם שיש בו מובאות מהספרות העברית החדשה, יש מקום להשתמש בו בלית ברירה אחרת. אעפ"כ אינני ממליץ לאיש להשתמש בזה, ואני מבקש לא להגיב כלל בענין אם ראוי להשתמש בזה, כי זה ביטול זמן גמור ואינו עומד בכללי הקבוצה ואין לי שום ענין לדון בזה, וכ"א יעשה זאת על אחריותו. זה נמצא בג'מבו במשך ששת הימים הקרובים, והמעוניין יוכל לקבל קישור לזה. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/030101d8bd63%24b96efbe0%242c4cf3a0%24%40gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/030101d8bd63%24b96efbe0%242c4cf3a0%24%40gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/02c301d8be2e%2427c5b0f0%24775112d0%24%40gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/02c301d8be2e%2427c5b0f0%24775112d0%24%40gmail.com. -- בברכה יעקב מאיר שטיינמץ

תאריך ההודעה המקורית: 02/09/2022 09:03 סליחה על התגובה שכתבתי, זה היה אמור להיות למישהו בפרטי ובטעות נכתב לציבור.

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 09:49 בעצת הרב שרון, הסתכלתי במשנ"ב עו"ה, וכמדומה שראיתי שגם הם ציינו לשל"ה הנזכר.

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 13:27 https://www.hebrewbooks.org/21811 מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 14:26 בשמחה רבה!

תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 20:28 תורה שלמה לר' מ"מ כשר [לא זוכר באיזה פרשה זה. כמדומה שמאריך בנושא זה] -- באהבת ישראל נביא את הגואל